27.佛前
一方水土，不仅养一方人，也养一方佛
我在博物馆找回传世之宝玉石观音的消息，不胫而走。一个多月后，博物馆报案说，黄白玉观音被盗。
失窃现场，原先存放玉石观音的地方，一个男子被刺了十余刀， 血流了满地。官方勘验现场，初步认定死者是参与盗窃的盗贼。估计这伙窃贼曾在现场发生争斗。
观音像得而复失，不知流落何处。
咋会这样？博物馆的安保不是挺好的吗？这样严实的高墙大院，咋会这么轻易被盗？
我心里惶惑。
城西十三四里地，群山连绵，重峦叠嶂。当地人都说，最秀美的山，还数贤山。
就像信阳城在中国政治、经济、文化各个方面所居的角色一样， 贤山在大别山绵延千里的群峰之中，和别的山峰相比，其实并没有体量上的区别。
这里是中国地势上，由第二阶梯往第三阶梯的过渡带。大别山及其山山岭岭是第二阶梯，山下一望无际的平原，就是第三阶梯。这样的山峰不算十分奇崛。几乎和大别山脉平行的一条淮河，正好是中国南北地理的分界线。
信阳城正好是中原文化和楚文化的分界线。既非南蛮，又非北侉。这当然是一件好事，但难免也有同时不被正宗的侉文化、蛮文化认同的尴尬。信阳城只好在不同的氛围里，努力适应不同的对象。这样不伦不类地发展了数千年，却正好成就了信阳。今天的信阳文化，已成了南北文化交融之地；而信阳人呢，既有北方人的豪爽刚毅，又兼了南方人的细腻灵巧。
一方水土，不仅养一方人，也养一方佛。
贤隐寺俊美灵逸，虽然少了北方菩提的高大雄壮，但多了南方灵化的纤秀精致。该寺是豫南名刹，号称有一千多年的历史。最得意的因缘，是曾护佑发达前落难陷入绝境的明太祖朱元璋皇帝。又因朱元璋曾做过乞丐，此处遂被天下乞丐，视为丐帮理所当然的领地。每年三月三庙会期间，各地乞丐蜂拥而至，沿山路两旁依次排坐行乞，成为名刹前的一景。
既然是名刹，必有其独特个性。其独特之处，是包容博大，僧尼可以同寺修行，居士也可以常年在寺里伺奉佛祖。
我小时候数次陪母亲来贤隐寺敬香，对寺里寺外，并不陌生。贤隐寺里三重宫殿，每重殿内都有观音的金身塑像。这些年走
的庙宇多了，拜的菩萨多了，我发现一个现象：其实佛的尊严、气度，全凭工匠们打造。工匠们的品位，决定每尊神、佛的长相、气质。
贤隐寺里的三尊观音菩萨法相，足以证明这一点。
大雄宝殿正中一尊如来佛，双目微闭，大嘴似笑非笑，与其说是大彻大悟，倒不如说刚从梦中睡醒，犹自回味梦中之事，不知不觉中，就泄露出心中的得意。
如来背后，就是一尊观音，怀抱一可爱小儿，让人一看，就知是送子观音。大殿里空廓肃穆，空气里浮满袅袅香烟，和纸钱被火化后的焦糊气息。光线因而显得不好。送子观音因为施予，显得尊贵而自信。糟糕的是，工匠的手法不够精湛，观音的眼睑闭合得太很，脸也有些臃肿。
我拜拜观音。我不需要求子，所以礼拜这尊观音时，多了些冷静，心里把塑造这尊观音的工匠，骂了数遍。
二重院里左厢侧殿里，也有一个观音，是江淮民间常见的造型， 螓首蛾眉，面如满月，手持玉净瓶，打坐在莲花之上，模样倒很周正，只是神情过于肃穆，反倒显得有些呆滞。
我信步踱进三重殿，右侧一个圆门，迎头碰上一个老尼。老尼念了声阿弥陀佛，侧身让过我。我想，这应该就是尼姑们生活和修行的地方了。
竹影婆娑之中，忽然传来清脆悦耳的木鱼声。循声而去，我发现了第三尊观音菩萨金身。只看了一眼，我就断定：这是整个寺院里，最精美传神的一尊观世音像了。
这是一尊千手千眼观音像，用上好的黄杨木精雕而成。和普通的千手千眼观音佛不同，这尊佛只是纤手如林，正身脸庞却很明净单纯，只在每一个手掌中雕刻了一只法眼。手的繁芜和面容的简洁明快，形成鲜明的对比。偏偏这张脸表情又极其传神。极性感的嘴唇乍开还闭，仿佛刚刚说出一句让人耳热心跳的话语。那话语是那样的炽烈，使得唇上娇美的鼻翼轻微地翕动；那话语又那么大胆， 话刚一出口，说话的人就不好意思，立马低垂下刚刚瞥了一眼凡人的明眸。摄人心魂的眼波，却还在空气中如春水般荡漾。
我情不自禁地双手合十，跪倒在菩萨金身前的蒲团上。一边的另一只蒲团上，一个女子正虔诚地顶礼膜拜。
一阵淡淡的馨香，从身旁这个女子身上袭来。我拜完，侧身看那女子，有点眼熟，就装着瞻仰佛像，肃立侧立，偷偷打量她。
眼前这位女子，绝俗清纯，在不动声色之中，将一张仿佛无丝 毫人间牵挂，没半分尘世烦恼的脸，镀得十二分的沉静娴雅。何谓 静若处子？此女之谓也！什么是临去秋波那一转，含情尽在两眉尖？ 不就是她刚才不经意地抬眼吗？
我在心中由衷地感叹，唉，是生命赋予了这个世界的美。如果没有生命和灵魂，那美算得上什么？充其量，不过是镜中月，水中花。
那女子缓缓站了起来，睁开眼，见了我，惊奇地说：“咦，竹喧老师，您也来拜佛了？”
“你？是你？！”我寒暄着。
这声音好耳熟。过去似曾听过；这脸，也依稀见过。我脑子飞快地转动，搜索过去的影像。突然想起贤山学院热情发言的女孩子。我心里一热，说：“你是贤山书院的吧？！”
你开心地一笑，说：“是的竹喧老师，我叫慧明。那天咱们在书院开会筹备茶祖大典，咱们见过的。”
我说：“我好久没来这里，今天闲了，过来看看。”
你说：“好巧！我也是没事来转转。不过，我小时候在这里长大，我经常在书院和寺院走动。”
——对吧？你记起来了吧？这就是你和我的第一次单独正式见面。
这一面，改变了一切啊！
我很惊讶：“你在贤隐寺长大？”
你一笑，说：“是的。普光佛南无，普明佛南无，普静佛南无，多摩罗波占坛香佛南无。”
你口里念念有词。莞尔一笑，说：“我好读经书，记了不少佛家经典。”
不容我回答，你又念道： “佛在灵山莫远求，
灵山就在汝心头， 人人有个灵山塔， 方向灵山塔下修。
“您看我念的对吗？”你调皮地问。
你的话语像清泉，叮叮咚咚，唱个不停。
我心不在焉，心里嘀咕，要说不过见你两面，心里怎么就觉得和你见了无数次？
你的话，我没听出个名堂。心头，有一点迷醉。
你说你从小曾寄养在这个寺庙。心里一直把这儿当做娘家。有空了，就会回寺庙看看。
当下是朝拜的旺季。改革开放激发了所有人心里隐秘的欲望。这些欲望，说好听点儿，叫理想；说虚幻点，叫梦想。要变梦想为现实，除了自己努力，还得人神佛共同帮助。平时没信仰的人，突然之间见神拜神，逢庙拜佛。
贤隐寺是几千年的古寺，民间基础本来就好。逢上人欲横流的时代，更是香火旺盛，香客众多。本应该安静的寺庙，现在却人声鼎沸。和尚、尼姑们各自忙碌，无暇旁顾。没有人对你我的到来， 表示过多的注目。
你笑眼盈盈。我懂。
你的美貌，上次在贤山学院开会商讨茶祖大典的时候，就刻进我心里了。我对美慧的年轻女子，已经有本能的感应。
我说：“有空下山喝茶哈！”
你调皮地眨眨眼。风情在你眼波里流转。我懂。
我心里不舍，却装着恬淡。挥挥手，告别了你，往其他殿堂转悠。
彷徨在寺庙东西厢房的中间，我隐隐地感到了被嘲弄。
但是谁嘲弄了自己呢？是东厢房一群呲牙怒目的天王雕像，还是刚刚那个美丽俏皮的女子？是这时从法堂中传出的、节奏严整的木鱼声？还是笼罩在贤隐寺头顶上，那层似无若有、虚无缥缈的目光？
我无从判断。
但我觉得，有一双明眸，萦绕在我的背后。